第二位乞丐是一个较少为人知的人物——武训。他出生于一个贫困的家庭，从小家境贫寒，排行老七，因此被人称为“武七”。武训与朱元璋一样，早年生活非常艰辛。年仅14岁时，他便离开家乡，靠为地主做佣工来维持生计。然而，长时间的劳动并没有得到公正的待遇，武训不仅常遭雇主刁难，还被剥削了多年的工钱。在与雇主争执后，武训不仅受到了毒打，还因病倒卧床三天，深感社会的不公和教育的缺失。因此，他下定决心改变命运。武训虽然是一个乞丐，但他并非简单的乞讨，他把乞讨当成了改变社会的工具。20岁时，他开始四处行乞，目标是为贫困地区的孩子们提供教育。不同于其他乞丐的可怜姿态，武训以自己的方式行乞，他常常边乞讨边唱歌，用欢快的曲调吸引施主，给人带去欢乐和笑声。在他看来，乞讨不仅是生计的手段，也是与人建立关系、传播温暖的途径。他行乞的同时，也在做一些零散的工作，哪怕是最脏最累的活，他也毫不犹豫，目的是为了积攒更多的资金。他的足迹遍布大江南北，生活非常简朴，常常食不果腹，但他始终心怀一件事——办学。
经过多年的奔波，武训终于有了积蓄，开始在不同的地方开办义学。他的第一所义学是在光绪十四年创办的，他卖掉了自己所有的家产，用这些钱在堂邑柳林镇创办了崇贤义塾。武训并没有因此停止他的乞讨生涯，反而继续走南闯北，用自己微薄的力量支持更多的贫困孩子上学。到了光绪二十二年，他已经创办了三所义学，而朝廷也因为他的义举给予了他认可，赏赐了黄马褂并为他建了牌坊。武训的行为最终深深打动了社会各界，当他去世时，居然有万余人参加了他的葬礼，齐声为他哭泣。
武训虽然从未拥有过显赫的权力和财富，但他却通过自己的行动为贫困的人民带来了希望。他被誉为中国近代教育事业的先驱，甚至被尊称为“千古第一奇丐”。他的事迹虽然鲜为人知，但无疑是中国历史上最具传奇性的乞丐之一。武训一生坚守自己的理想，无论生活多么艰难，他始终不忘那份为社会弱势群体谋福祉的初心。
这两位看似身份低贱的乞丐，通过他们的努力和无畏，走出了自己的辉煌人生。朱元璋通过斗争走上了帝王之位，而武训则通过行乞改变了无数孩子的命运。无论是历史的舞台，还是个人的奋斗，他们都展现了人类在困境中顽强拼搏的精神，打破了世人对乞丐的刻板印象，也给了后人深刻的启示。
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